Семейный Музей

Колпак на тухью

n1k0 — Wed, 18 Dec 2024 13:40:18 GMT

На фотографии мы видим женщин из деревни Старая Шемурша. На их головах надеты удивительные головные уборы для чувашских женщин.

Головной убор состоит из двух частей: колпака, который надевался поверх тухьи, и самой тухьи. Тухья — это основной головной убор не замужней женщины, а Колпак похож на пилотку только надевался поперек поверх него.

(По словам старожилов ранее колпак одевался именно на тухью, а не хушпу (головной убор замужней женщины), а на фото это конечно реконструкция традиции взрослыми замужними женщинами)

В древности колпак имел ритуальное значение и носился жрицами. Позднее его стали надевать в знак уважения к гостям, показывая, что им уделяется особое внимание и забота.

Поход Ивана Грозного на Казань

n1k0 — Mon, 02 Sep 2024 11:08:59 GMT

Военный поход под руководством самого Ивана Васильевича Грозного, который начался 2 августа 1552 года, по Нижегородским, мордовским и чувашским землям от Мурома до Свияжска, проходил, в том числе, по территории современного Шемуршинского р-на.
Первое упоминание о Чувашах и встреча с ними оказывается была недалеко от деревни Чукалы.

Обо всём этом нам сообщают летописи - первоисточники:

— «Казанская история 1552 г.» (написал очевидец, один из пленников Казани),

Патриаршая или Никоновская летопись (7060—1552 г.),

Воспоминания Андрея Курбского.

О станах (временных остановках),
можно проследить путь.

11 стан на речке Мяни Августа 1 по ст.с. (13 августа н.с.) - основание г. Порецкое
"и тут государь на воде стоял и воду святили".

12 стан на Алатарь-реке - начало основания г. Алатырь.

14 стан на реке на Суре под Баранчеевым городищем, "и на реке на Суре поделаны были многие мосты".

15 стан на речке на Кивате (р. Кувай) 19 августа н.с. "тут царь благочестивый дневал на благолепное Преображение Господа нашего Иисуса Христа".
Тут после переправы встретили, по воспоминанию Андрея Курбского,
"Егдаж преплавишася Суру реку, тогда и Черемиса горняя, а по их, Чуваша зовомые, язык особливый, начаша встречати по пяти сот и по тысяще их, аки бы радующеся цареву пришествию".
"И от тое реки (Суры) шли есмя с войском 8 дней, полями дикими и дубровами, негде же и лесами", "а сел со живущими зело мало", "понеже у них села при великих крепостях ставлены и незримы (незаметны), аще и по близку ходящим".

17 стан на р. Чивлы (Цильна);
"и тут государя встретили многые горние люди, а били челом о своем отступлении: сказывают, страхом от государя отступили, что их воевали Казанцы. И государь их пожаловал, проступкы их отдает, и ести зовет и удовляет ествою и питием, отпущает их по их селом, являет им готовым быти с собою, государем, на Казань; они же обещаются государю служити."

18 стан на Карле,
Точно неизвестно в каком месте переправлялся войско Иоанна Грозного через речку Карла.

Войско было огромное 150 тысяч и шли разными путями отдельные отряды.

19 стан на Буле,

20 стан на Бее.

Интерактивная историческая карта

n1k0 — Thu, 29 Aug 2024 12:45:35 GMT

На интерактивной карте послойно отмечены:

1. Дома с семьями на 1920 год (Синий домик),

2. Археологический слой,

3. Участники ВОВ (Красная звезда),

4. Репрессированные в 30-е годы XX века (Свеча),

5. Старые дороги (Черные линии),

6. Места проживания семей по состоянию на 1868 год (в разработке не полный, не точный) (Красный доик).

7. прочее..

(Карта создается Юмановым Николаем Валерьевичем совместно с Юмановым Геннадием Витальевичем. Вдохновитель Ухтияров Анатолий Ильич.)

Агрономический дом - дом Культуры

n1k0 — Thu, 22 Aug 2024 08:24:15 GMT

1939 г. Агрономический дом Шемуршинского района. Вид с торца здания. Шемуршинцы знают это здание, как дом Культуры.

Совсем недавно.

ЧУВАШ или ЧӐВАШ?

n1k0 — Fri, 19 Jul 2024 07:56:40 GMT

ЧУВАШ - а по чувашски ЧӐВАШ.
СУВАР - опять же по чувашски СӐВАР.
БУЛГАР - а по чувашски ПӐРХАР.

До разработки алфавита в 1873 году И. Я. Яковлевым и его единомышленниками звук Ӑ на письме не имел отдельного буквенного обозначения.
В старочувашской письменности (XVIII век — 1871 год) для записи чувашской речи использовался русский алфавит без добавления специальных букв для звуков, характерных для чувашской речи.

Многие слова, из-за письменного варианта их записи, изменили первоначальное звучание. Так чӑваш превратили в чуваш.

Памятник чувашскому алфавиту (эскиз). Установлен в г. Ульяновске в 2023г.
(Источник изображения http://sovch.chuvashia.com/?p=239844)

Этимология слова чуваш (чӑваш)

n1k0 — Sun, 14 Jul 2024 09:18:06 GMT

Я часто размышляю о происхождении слова «чуваш», «чӑваш».
К сожалению, общепринятой этимологии слова "чуваш" не существует, поэтому я возьму на себя смелость и вкратце изложу своё видение.

Начало слова «чӑваш» (чуваш) очень похоже на слово «чӑн», что означает "истинный", "настоящий", "правильный".
Древние Булгары же сами себя называли Асами, хотя стоит отметить, что на территории Волжской Булгарии проживало достаточно большое количество и других народов.
Тогда «чӑн Асс» можно перевести как «истинный Ас», т.е. настоящий предок племени Асов (Воинов). Асы или Ясы упоминаются в русских летописях, когда киевский князь Святослав Игоревич разгромил в X веке Хазарский каганат.

«Чӑн ас» также означает, что народ сохранил свою истинную религию - традиционную веру чуваш.

При фонетических изменениях во время эволюции языка буквы «Н» и «С» изменили звучание на «В» и «Ш», соответственно.

Если «чуваш» означает «истинный ас», то это можно объяснить тем, что само упоминание слова «Булгар» было запрещено при завоевании Волжской Булгарии монголами. Бывшие жители исчезнувшей страны вспомнили о своих корнях, и что они настоящие воины - Асы, организовывая сопротивление в лесах современной Чувашии.

Таким образом, чуваши — это правильные асы, в отличие от тех соплеменников, кто принял ислам, а если были "истинные" , то наверно должны быть и другие Асы?

Я думаю, что название народа «Черемисы» тоже созвучно с самоназванием Волжских булгар - "Асы". Название Черемис ещё в 16 веке трактовали как "Лесной воин" (на чув.яз "Вӑрман Ас") - "Черем Ас".
Культурная разрозненность, северный говор и близость к марийцам привели к тому, что асы (булгары) получили немного другое название.

К племенам, оставшимся после уничтожения Волжской Булгарии, упоминаются Буртасы, и да, это тоже Асы.

Я пришёл к выводу, что «булгары» — это название всех племён, живших в то время под контролем столицы государства «Булгария». Это похоже на то, как Русь часто называют Московией, от названия Москвы. Московию не населяли моски или москвичи, так и булгары — это изначально жители столицы "Булгары" и её окрестностей, и лишь затем название «булгар» распространилось на всё население Волжской Булгарии.
©Юманов Николай, 2024г.

Доводы о назначении Карлинского вала

n1k0 — Thu, 11 Jul 2024 12:50:32 GMT

Карлинский Вал имеет направление, то есть именно со стороны леса идет сам вал, потом ров, за рвом сразу ровная местность. Соответственно, чётко угадывается, с какой стороны ждали неприятеля, то есть в сторону степи. На валу, по преданию, был частокол и местами башни.

Меня тоже смущает то, что глубокие овраги и лес рядом, зачем сооружать вал, если есть естественные преграды. Другое дело, что овраги имеют свойство расти и углубляться, а лес вырастать в диком поле? Соответственно, вал со рвом был выкопан (сооружен), когда леса и близко не было, а эти овраги и речки были не такими глубокими, как сейчас.
Именно поэтому я предполагаю, что год постройки этого вала — 1221 год, когда Волжская Булгария ждала набега на свою территорию татаро-монгол и возводила укрепления. После разгрома в 1236 году Волжской Булгарии татаро-монголы превратили всё в этой местности в «дикое поле». Вот почему здесь смог вырасти лес — земля не обрабатывалась. Ну, а овраги тоже углубились за столько-то лет.
(Мои доводы в спорах о назначении Карлинского вала)

○Николай Юманов, 2024

Вал по Карле приписывается БОЛГАРАМ - 1868год

n1k0 — Mon, 01 Jul 2024 06:57:02 GMT

Очередное подтверждение, что наш Карлинский вал много древнее чем считается и мог быть сооружён ещё во времена Волжской Булгарии. Предположение о том что вал может быть Болгарским строением отмечается в книге 1868 г. "Вал, идущий от Свияги, вдоль р. Карлы, резко отличается от остальной части этой черты... На этом основании, постройка валов по Карле приписывается многим более древнему времени, даже БОЛГАРАМ..." (Материалы географии и статистики России собранные офицерами генерального штаба. Симбирской губерния част II. Составлен генерального штаба полковник Липинский. Редактировал генерального штаба капитан М. Скрябин.)

За информацию спасибо иноку Григорию Юманову.

История периписей населения в новой России

n1k0 — Thu, 27 Jun 2024 12:31:38 GMT

В новой России первый подсчет населения проведен при помощи выдачи ваучеров 1 октября 1992 года. Всего было выдано 144 млн приватизационных чеков (ваучеров). В теории за 25 рублей каждый житель новой России получал ваучер номиналом 10 тыс. руб. и до 31.12. 1993 года мог стать владельцем части крупного предприятия. Стоимость приватизируемого государственного имущества составляла 1,4 трлн рублей, как раз должно было хватить на всех. В реальности жители страны потратили свои ваучеры, вложившись в различные фонды типа «МММ», кто-то обменял на куртки и сапожки, некоторые вложились в акции своего предприятия.

2002 году официальная перепись в октябре. По этой переписи стало понятно о демографическом кризисе в России. После чего была разработана программа «Материнского капитала» для поощрения увеличения рождаемости. Также впервые за историю страны перепись выявила более высокий образовательный уровень женщин по сравнению с мужчинами. Женщин с высшим образованием оказалось больше.

Перепись 2010 года. По данным Росстата, около одного миллиона россиян отказались от участия в ней. Из них 1800 человек — по религиозным мотивам. Вот несколько интересных фактов о Всероссийской переписи населения 2010-го года:
Численность населения России сократилась на 2,3 млн человек по сравнению с предыдущей переписью 2002-го года. В лидерах негативной тенденции — Дальний Восток и северные регионы. В Центральном и Северо-Кавказском федеральных округах численность населения выросла.
Средний возраст жителей страны увеличился на 1,3 года и составил 39 лет.
В графе «национальность» некоторые респонденты указывали необычные варианты. Например, «люди земли», «человек мира» или «афро-россияне». В Москве проживали 46 «джедаев» , 20 «эльфов» , «готы» , «гном» и «самурай» . В Ставропольском крае один человек в графе «национальность» написал «штукатур». Все эти данные при итоговом подсчете тоже были учтены — в графе «другие национальности» .

В 2020 году была назначена очередная перепись населения, которая была перенесена на сентябрь 2021 год а из-за пандемии Ковид-19. Перепись прошла в новом цифровом формате. Переписчики заполняли электронные переписные листы на планшетных компьютерах. Бумажные бланки использовались только в исключительных случаях.
Перепись стала частью глобальной Всемирной переписи населения, по данным ООН, в этот период переписи населения прошли в 80 странах мира. Любой житель страны мог самостоятельно пройти интернет-перепись на портале «Госуслуги». При этом электронный переписной лист можно было заполнить не только на себя, но и на членов своего домохозяйства. Перепись выявила сокращение количества носителей малых языков, таких как: татарский, чувашский, мордовские, марийский и др.

Число жителей в 1858 году в Шемурше и других селах и деревнях

n1k0 — Tue, 25 Jun 2024 12:10:30 GMT

По итогам переписи населения ("государственной ревизии") в Российской Империи 1858 года было известно следующее:

* В деревне Асаново на левом берегу Бездны насчитывается 67 дворов, в которых проживает 463 человека: 225 мужчин и 238 женщин.
* В деревне Бичурга-Баишево на правом берегу Бистюрли расположено 67 дворов с 746 жителями (367 мужчин и 379 женщин). Также в этой деревне есть суконная фабрика.
* В Андреевке насчитывается 23 двора, в которых проживает 175 человек: 84 мужчины и 91 женщина.
* В селе Шамкино, расположенном на левом берегу ручья Яранки, проживает 667 человек: 352 мужчины и 315 женщин. Здесь насчитывается 74 двора.
* В селе Шемурша на правом берегу реки Карла было 37 дворов с 272 жителями (135 мужчин + 137 женщин). Также в селе находились православная церковь и сельское училище.
* В деревне Старая Шемурша, расположенной у безымянного ключа, насчитывалось 23 двора, где проживало 175 человек (84 мужчины и 91 женщина). .
* В деревне Новая Шемурша проживало 65 мужчин и 72 женщины — всего 22 человека.
* В деревне Три-избы Шемурша располагалось 68 дворов, в которых проживало 413 человек: из них 202 мужчины и 211 женщин. По сведениям из списка населённых мест Российской империи, деревня находилась по правую сторону коммерческого тракта из Буинска в Алатырь, у безымянного ключа.
* В деревне Малое Буяново насчитывалось 36 дворов с 277 жителями: 127 мужчин и 150 женщин.
* В Большом Буянове было 50 дворов: 160 мужчин и 179 женщин.
* В Верхнем Буянове насчитывалось 47 дворов: 125 мужчин и 155 женщин.
* В Нижнем Буянове было 31 двор: 114 мужчин и 132 женщины.
* В Никитино (Никишино) проживало 290 человек: 144 мужчины и 146 женщин, которые жили в 26 дворах.
* В Яблоновке насчитывалось 34 двора, в которых проживало 276 человек: 142 мужчины и 134 женщины.
* Старые Чувашские Чукалы имели 86 дворов: 304 мужчины и 344 женщины.
* В Новых Чувашских Чукалах было 64 двора: 229 мужчин и 243 женщины.
* В Варварино было всего 3 двора, в которых проживало 19 мужчин и 23 женщины.
* В Русских Чукалах насчитывалось 48 дворов: 183 мужчины и 210 женщин.
* Шумовский винокуренный завод, расположенный при ключах Шумах, имел 7 дворов, в которых проживало 27 мужчин и 30 женщин.